Что есть Бог, в конце концов? Вечное дитя, играющее вечную игру в вечном саду.
Весь мир тоскует по свободе , и все же каждое существо влюблено в свои цепи ; это первый парадокс и неразрешимый узел нашей природы.
Блаженство бытия не ограничено во времени, но без конца и без начала. Бог выходит из одной формы вещей только для того , чтобы войти в другую.
Боль и самоугасание – блаженство бытия, бегущее от самого себя, чтобы найти себя в другом месте и иным.
Провидение – это не только то, что спасает меня от кораблекрушения, при котором все остальные пошли ко дну. Провидение – также и то, когда все другие спасены, уносит мою последнюю спасительную доску и топит меня в безбрежном океане.
Сначала стань внутренне сознательным , потом думай и действуй. Всякая живая мысль- это готовящийся мир. Всякое подлинное действие – мысль проявленная. Материальный мир существует потому что Идея начала действовать в Божественном самосознании. Мысль не сущностна для существования и не его причина , но она инструмент становления – я становлюсь тем , что вижу в себе… Все, что мысль внушает мне , я могу сделать, всем , что мысль открывает во мне , я могу стать… В это человек должен верить непоколебимо, потому что Бог обитает в нем.
Интегральная йога
Духовный опыт Шри Ауробиндо синтезирован в его многогранной системе Интегральной йоги, целью которой является не только освобождение человеческого сознания, но также глубокая трансформация самой природы человека.
Шри Ауробиндо начал свою практику йоги в 1904 году. Собрав основные элементы духовного опыта, полученные разными путями, которым до настоящего времени следуют в Индии, он продолжил поиск более интегрального пути, объединяющего и гармонизирующего два полюса существования — Дух и Материю.
Шри Ауробиндо говорит . что мир –реальное творение Божества , и жизнь, вплоть до каждой клетки тела , может быть полностью обожествлена.
Согласно Интегральной йоге, настоящее существование человека в материальном мире является жизнью в невежестве и бессознательности, но даже в её темноте и незнании существует присутствие Божественного.
Созданный материальный мир — это не ошибка, которую нужно отвергнуть душой, устремлённой к небесам или нирване, но важнейший эволюционный уровень, делающий возможным последующее развитие духа. Духовная работа в материальном мире является тем ключом, с помощью которого должно быть открыто растущее Божественное Сознание в Материи.
